配资炒股线上站 汉族婚俗中“伴娘”,为何要求是未婚女子,这种制度是怎么来的

发布日期:2024-11-13 23:48    点击次数:154

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文章引言:

汉族的很多地区,在新娘出嫁之前,都少不了“伴娘”陪伴左右,而且还有具体的要求,“伴娘”必须是未婚女性。这种习俗是从什么制度发展起来的呢,为何有这样的规定。

“伴娘”制度的发展,就要从中国古代的“媵婚制”说起。

媵婚制的由来

所谓的“媵婚制”,是指妹妹随着姐姐共嫁一夫,或者侄女随着姑姑共嫁一夫,这种制度在中国流传甚广,主要限于士族、诸侯之类的贵族阶层,尤其是流行于春秋之际。

比如,著名的影视剧《芈月传》中,芈月就是跟随姐姐嫁给楚国大王的。

媵婚制,在中国的很多文献资料中,都有记载,不容置疑。

媵婚制到底是怎么发展而来的呢?

首先我们从“媵”的造字方式来分析一下。

在《汉语大词典》中,关于“媵”有很多的解释:

1,做动词用,有致送,相送的意思,2,随嫁,陪嫁,从嫁。3,随嫁之人。

我们注重的介绍一下,第三个意思。

《韩非子》中云:从衣文之媵七十人。

《阿房宫赋》中也有:妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。

从中引申出来几个名词,比如

媵婢指女方陪嫁过来的婢女。

媵从指陪嫁的女子。

媵女跟随姐姐,或者姑姑,陪嫁过来的女眷。

媵臣指跟随女方陪嫁的臣仆。

从这里可以看出,“媵”一个词的发展,经历了一个从宽泛到具体的过程。

从送出去,到随嫁,再到随嫁之人,最后专指媵女。

媵婚制度的历史记载

关于“媵婚制”,在中国古代文献中,有很多实例。

《左传哀公十一年》中记载:冬,卫大叔疾出奔宋。 初,疾娶宋子朝,其娣嬖。

记载的是,大叔疾,娶了宋子朝的两个女儿。

《左传庄公二十八年》中记载:晋 献 公 娶 于 贾,无 子。 烝于齐姜,生秦穆夫人及太子申生。 又娶二女于 戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾。 晋伐骊戎,骊戎 男女以骊姬,归生奚齐。 其娣生卓子。

说的是,晋献公娶了贾国女子,没有生下儿子,后来与继母生情,生下太子申生。后来又娶了戎国两个姐妹,生下重耳、夷吾。

《左传闵公二年》中记载:闵公,哀姜之娣叔姜之子 也,故齐人立之。

说的是,哀姜、叔姜本是一对姐妹,后来一起嫁给鲁国国君。从这里可以看出,一个人同娶姐妹,在当时十分的流行,不仅国君如此,一些士大夫也是如此,可以兼取姐妹。

随着春秋的没落,战国时期,诸侯争霸,社会开始动荡不堪,社会制度也发生了巨大的变革,最终导致人们的思想发生了巨变。

“媵婚制”被认为是一种野蛮的制度,终于走向了历史的尽头。自此以后,出嫁的女子,也不能在接受姐妹、姑侄,共嫁一夫的状况。

再到后来,“媵婚制”发生了一些变化,陪嫁的女子,逐渐变成不同姓女人。如果女方家实在没有合适的人选充当“媵婚”者,于是出现了一种变通的方法,有钱人家一般会选择两个奴婢陪嫁过去。

一方面可以侍候本家姑娘,如果姑娘早逝,也有转正的可能,因此出现了“媵婢”。一方面,婚期过后,陪嫁的女子,可以返回自家。

最初这种形式,存在于有钱人家,后来被普及到一般的百姓中。

可是一个平民百姓,哪有钱购买婢女充当陪嫁,于是只能选择一些合适的人,担任陪嫁之责,完成“媵婚制”礼仪。

从这里可以看出,一个女子出嫁必须有女子陪嫁到夫家,可是随着时代的进步,陪嫁之女,不需要留在夫家,当天就可以返回。

而且到了这个时候,陪嫁女已经不再局限于新娘的妹妹、侄女,只要是与新娘亲近的年轻女子即可,逐渐的发展成为现在的“伴娘”。

“伴娘”为何要求是未婚女子呢!

从文中的介绍可以看到,自古以来所有的陪嫁女子,都是未婚的年轻女子。纵观中国所有地区的“伴娘”,几乎都是未婚女子,没有什么理由,只是一个不成文的规定罢了。

文章总结:

经过这一番介绍配资炒股线上站,大家是否明白了,“伴娘”的来历了吧。

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